Kirjapäivyri 2014-

Baseball on aika heikosti tunnettu urheilulaji Suomessa, kiitos kotimaisen variaation pesäpallon. Tässä kirjassa käsitellään baseballiin liittyvää valtaisaa kirjoittamattomien sääntöjen ja tapojen joukkoa.Ei mitään sen erikoisempaa ja luultavasti baseballista pitävät ovat ainoita ketkä teoksesta saavat jotain irti.

Tästä ja Huxleysta myöhemmin lisää, kun olen saanut luettua Zamjatinin We-teoksen.

EDIT. No okei, ei valitettavasti ole tulossa.

Kirjan nimestä voisi päätellä sen olevan oikeistolaisen kirjoittama, mutta kirjailija on itse asiassa vasemmistolainen (ja se muuten tulee ilmi selkeästi). Kirja keskittyy lähinnä kritisoimaan vasemmiston tapaa harjoittaa politiikkaa eikä luonnollisesti vasemmiston tavoitteita. Kritiikistä osansa saavat mm. vasemmiston tapa vähätellä (tai Guevaran tapauksessa jopa ihannoida) joidenkin vasemmistojohtajien toimia, kyvyttömyys hyödyntää selkeitä tilastoja ja vasemmiston yllättävän heikko tietämys kapitalismista ja sen historiasta.

Kenties tunnetuimman ranskalaisen klassisen liberaalin essee missä esitetään, että lakien tulisi olla ei-sosialistisia. (Kiellot ovat perseestä ja verotus on varkautta.) Bastiatin periaatteet ovat jokseenkin kunnossa, mutta klassisen liberalismin joustamattomuus on itselleni hiukan vieraannuttavaa.

Machiavellin jonkin sortin työhakemus Medici-suvun ruhtinaalle. Ilmeisesti ruhtinas ei lukenut sitä koskaan, mutta monet muut hallitsijat ovat ottaneet oppia teoksen neuvoista hallitsemisen suhteen. Julmaa reaalipolitiikkaa koko lyhyt teos, missä naminami-jutut loistavat poissaolollaan. Siitä huolimatta, että kyseessä on Machiavellin selkeästi tunnetuin teos, niin se ei silti siitä huolimatta ole mahdollisesti paras teos tutustua Machiavellin poliittisiin ajatuksiin. Machiavellin "Valtiollisia mietteitä" odottaa hyllyssä vuoroaan.

Bertrand Russell argumentoi miten kristinusko on tehnyt seksuaalisuuteen suhtautumisesta kieroutunutta länsimaissa. Teoksessa käsitelllään myös miten yksilöiden ja yhteiskunnan tasolla seksuaalimoraalin on muututtava. Teos on kirjoitettu 1920-luvulla, joten nykylukijan silmiin Russellin pohdinnat eugeniikasta voi vaikuttaa hyvin vastenmieliseltä, joskin hän itsekin suhtautuu epäillen omiin ajatuksiinsa.