Review of Usogui

Los ecos del karma resuenan el destino

El 31 de diciembre es la fecha en la que se lleva a cabo el Surpassing the Leader, El desafío final de este manga, y, por tanto, es la fecha perfecta para llevar a cabo este extenso hilo donde me gustaría dar un pequeño vistazo a cada uno de los temas que considero trata esta historia sobre el karma.

De buenas a primeras, el manga introduce el concepto que efectivamente podemos decir que es el preámbulo de todos lo demás, La vida es una apuesta. El golpe de intención acá es que cada cosa puede ser una apuesta en este manga o más bien cada cosa en esta vida es una apuesta. 

Cada decisión que tomamos se bifurca en probabilidades en las que podemos fallar o ganar. Algo tan simple como entrar en un carro abre una apuesta de terminar muerto en un accidente (1 en 101) pero tomamos aquel riesgo todos los días (¿conscientemente?).

Entonces efectivamente todo en la vida es una cuestión de suerte, pero ¿qué es la suerte? El primer gran arco trata este tema en el enfrentamiento de Sadakuni vs. Baku, como un enfrentamiento de creencias entre el destino vs. libertad. Sadakuni creyendo que estaba DESTINADO a ganar todas sus apuestas y, por tanto, no lo tenía miedo a la muerte. Mientras que Baku renegaba de esta idea, hablando sobre como Sadakuni era un muerto en vida, y la incertidumbre entre el morir y vivir es lo que convoca la victoria.

Al final, Sadakuni dice aceptar su destino, que es morir, pero Baku le reniega, diciéndole que esto no fue destino, sino KARMA. Aquella palabra es la que considero es el tema principal de Usogui, que hila todos los temas y conceptos, además de ser el motor principal de toda historia.

Para cerca del final de la historia tenemos un capítulo dedicado a la madre de Souichi que explaya en que es el karma, el destino y la casualidad. Es un capítulo mágico, ambiguo y místico que encapsula la obra en sí misma, la cuestión es que el cómo explica que es karma, recontextualiza toda la obra e igualmente hace que todos los temas tengan sentido.

Karma es en sí mismo la causalidad, todo causa precede otra causa hasta llegar al inicio de los tiempos, todo está conectado por otra causa anterior, cuál efecto mariposa, pero hay miles y millones de estos. Un ciclo de la causalidad… Un ciclo del karma…

Sadakuni no era consciente de este concepto y lo nombraba como destino, y Baku parecía representar lo contrario al destino, libre albedrío. Pero en realidad no en su totalidad.

Volviendo al inicio la frase de Baku de que todo es una apuesta, exactamente “la vida es una apuesta que todos perderemos al final” refiriéndose a la muerte claramente. Pero este concepto es curioso en sí mismo, porque a pesar de hablar de una apuesta, pone un resultado inalterable, lo que iría en contradicción con la libertad.

Pues esta contradicción es el karma, el karma implica el destino y el libre albedrío en su conjunto. Este es un concepto que se define también como compatibilismo. A pesar de que el determinismo y libertad son contradictorios, la forma en que la obra los trabaja como en una lucha constante, pues su conclusión es que es imposible librarse de ambos.

La obra entonces en el arco de Battleship introducía un tipo de personas que se definen como conscientes de sí mismos. Todos mostraban la habilidad del parasitismo que después la obra lo llama igualmente como “plantar semillas” En resumidas cuentas, gente que podía manipular a personas que “no eran conscientes de sí mismos” sin que ellos se dieran cuenta, Estas personas creían estar tomando una decisión LIBREMENTE, pero eran realmente decisiones ya pensadas por alguien superior a ellos.

Y a esto yo lo entiendo como “ser consciente de uno mismo” es ser consciente del karma, o sea la causalidad, Ser consciente como tus pequeñas acciones son pequeñas semillas que pueden terminar influenciando a gran escala a una o varias personas. Ser consciente de cómo funciona la causalidad, como tu influencia, hace que otras personas que no son conscientes sean influenciados sin darse cuenta.

Este concepto del karma, lo tenemos devuelta en el arco de la Torre del Karma. El duelo de Suteguma contra Baku implica que ya no una lucha entre el destino vs. libertad, diría más bien es una de la voluntad contra la suerte. Puesto que Suteguma pareciese en sí de este grupo “consciente de sí mismo” controlaba a un gran grupo de personas y no decía depender de la suerte. Todo lo lograba bajo su propia voluntad.

Baku hasta ahora con todos sus enemigos, a todos los llamaba mentirosos, pues tenían una máscara, una ilusión que proyectar siendo más que lo que realmente eran, pero con Suteguma no le quedó más que llamarlo perfecto. Baku le gano, pero no le gano por ver una trampa que él hizo, sino graciosamente por pequeños golpes de suerte que aprovecho para leer su plan.

Y esa es la cuestión de su tema, renegaba de la suerte y del destino. Pero Baku también renegó de esta idea. La suerte también es importante, es importante aferrarse a ella al mismo tiempo que te aferras a tu voluntad, karma.

El karma implica que todas nuestras pequeñas acciones tienen influencia a gran escala, pero también implica que TODAS LAS ACCIONES de todas las personas, también tienen influencia. Por ello digo es tu voluntad y al mismo tiempo, es un tercero.

Digamos que es como una onda en el agua, Pero no es una onda solitaria, son miles resonando entre sí, por ello sería difícil o imposible verle un sentido u orden. Leerla para predecirla solo un selecto grupo de personas serían capaces.

Suteguma al final se le dio un golpe de suerte, Ranko le entregó la respuesta en bandeja de plata, pero Suteguma no podía creerlo, era desconfiado de todo lo que no lograse el mismo, alguien solitario y ello le hizo equivocarse aunque le hayan dado la respuesta en manos.

Llegados a este punto, vamos al otro lado de la moneda.

En el arco de Protoporos introducen otro concepto interesante “la moral del esclavo”, todo el primer arco en sí es de una sociedad que permite el esclavismo, pero no ahonda especialmente mucho en sí está mal esas prácticas porque es muy obvio.

El propósito es ahondar en su mentalidad, básicamente aquellos que son esclavos son los “no conscientes de sí mismo” aquellos que no saben del karma, de la causalidad o más bien y en términos simples, que no se responsabilizan de sus propias acciones.

Vemos un vistazo de esto con Champ, un hombre que siempre culpaba a las demás personas de su situación actual. Todo era responsabilidad de otra persona, si un plan salía mal era por otra persona y nunca por uno mismo.

Esto me recuerda a un cuento, sobre un tigre que creía que era una oveja hasta que comía carne de oveja y sacaba su verdadera naturaleza. La moraleja del cuento era diferenciar a ovejas como esclavas y a los tigres como amos.

Las ovejas eran personas que son víctimas, que cuando algo malo pasa y es por cosas “mala suerte” mientras que los tigres son conscientes que son culpables de todo, su filosofía es que todo lo bueno y malo que les pasó es culpa de ellos.

Y se relaciona perfectamente con lo que propone la obra, Baku que podríamos clasificar como “consciente de sí mismo” cuando por ejemplo a Marco se le olvidó la contraseña en Torre del Karma, no lo culpo, lo dejo ser y aprovechó el fallo de Marco para sacar una mayor ventaja. Es más, se culpó a sí mismo.

Mientras en una situación parecida, Champ empezó a culpar a su compañero por un fallo en una apuesta de probabilidad del 50 por ciento.

La cuestión es simple, normalmente vamos por la vida tirando la responsabilidad a un tercero, Diremos el destino, la suerte o un random cualquiera. La cuestión es que de esa forma siempre seremos víctimas y si somos víctimas, inocentes y por tantos débiles. Seremos incapaces de encontrar una solución a nuestras desgracias.

Sadakuni tenía sus logros en el destino, solo para darse cuenta de que era una marioneta Vincent Lalo. Mientras que Champ llegó a una resolución donde se daba cuenta de que él no era esclavo solamente porque lo traicionaron hace tiempo. Sino que espiritualmente es un esclavo, su forma de vivir son las formas de un esclavo.

En definitiva, es algo parecido a la filosofía del amo y el esclavo, de Federico Nietzsche. El esclavo se agazapa y el amo impone, ¿pero como se impone? Podríamos decir que como explicamos hasta ahora, mediante la manipulación de los que se definen como “conscientes de sí mismo” pero también puede ser por la “violencia”.

La “violencia” es otro término que se escucha por toda la obra constantemente.

Es normal escuchar gente preguntando “¿esto es realmente un manga de apuestas?” Cuando se postea alguna pelea de la obra, pero aquí estoy para explicar por qué de hecho son necesarias que existan.

Y vamos a hacer algo tan simple, ¿cómo te aseguras que una apuesta sea justa? Por ejemplo, en la apuesta de Sadakuni, él trajo a un asistente con PUTAS METRALLETAS y pregunto por qué no debería matarlos, ahorrarse la apuesta y llevarse todo el dinero el mismo, pero renunció cuando se dio cuenta de que Baku también trajo sus propias armas. O como te aseguras que al ganar una apuesta contra un millonario, el millonario simplemente no cumpla su parte del trato.

También pregúntate qué haría un casino si llegas a robarte todo lo que perdiste, un guardia entra y te meterá una paliza.

La obra define a la violencia como poder, La imposición de una voluntad de una persona sobre otra a través de la fuerza. ¿Lo define como malo? Realmente no, sino como parte de la naturaleza del mundo. Kakerou es violencia, la policía es violencia, Marco es violencia, Kyara es violencia, etc.

Eso es lo que es Kakerou, LA VIOLENCIA MÁXIMA en el mundo. Kakerou reúne a los más grandes luchadores del mundo para presidir apuestas, para asegurar que una apuesta sea justa. Nadie hará trampa, nadie huye con el dinero que perdió. No importa si es un presidente con un ejército detrás de él, Kakerou se ha asegurado de tener el poder más grande del mundo para que todos estén por debajo de él, y, por tanto, no haya posibilidad de que una apuesta sea injusta.

Cuando existe una violencia imparcial, o cuando la violencia de ambas partes está igualada (como con Baku y Sadakuni apuntando armas entre sí) se puede llevar a cabo una apuesta.

Y la violencia y el apostador se buscan entre sí, son compatibles entre sí. Tenemos personajes como Billy que representan la violencia y dicen odiar las apuestas y aun con ello parecen estar orbitando este mundo. O Baku que siempre anda metido en situaciones violentas y no tiene nada de estado físico.

Estos 2 lados de la moneda del karma se necesitan entre sí, y hablando del karma, ¿esto tiene que ver con el karma?

Nos damos cuenta con Kyara y el cuento el cazador. El cazador tenía miedo de matar al oso porque sabía que si lo hacía la muerte vendría tras él. Es karma, una consecuencia tras las acciones. Pero el objetivo de Kyara era convertirse en la violencia más grande del mundo, capaz de vencer aquello que incluso Baku dijo al inicio que todos perderán la apuesta al final. 

LA MUERTE.

Kyara era igualmente consciente del karma, pero Kyara es una gran roca tirándose sobre el estanque de ondas, de ello se basa un amo imponiendo su voluntad a la fuerza sobre el mundo. Cuando la muerte llegó tras Kyara, él MATÓ A LA MISMÍSIMA MUERTE.

El karma está a merced de la mayor violencia del mundo.

Y pese a que Kyara eventualmente, murió con tranquilidad. Y esa otra cuestión, aquellos como Tatsuki y Kyara, que han sido conscientes del karma, han muerto pacíficamente sabiendo que sus acciones los llevaron allí. Saben lo que hacían y que podrían morir, pero tomaron la decisión aun con ello, y murieron pacíficamente por ello. Mientras otros como Sadakuni o Ikuto murieron en sollozos lamentando su destino, ignorantes que ellos son los culpables de su propio destino.

Aquí paso a hablar de Kiruma Souichi. Como he dicho antes la violencia y el apostador se atraen y fue el caso de los padres de Souichi, Eko es budista, Además de tener una extraña sabiduría sobre el karma y el destino. Por otro lado, Tatsuki, anterior líder de Kakerou, es cristiano. Pero en vez de tentar a ser un apostador, dice que tiene una gran violencia recorriendo su sangre, quiere emoción en su vida y ama pelear.

Ambos eran como el Ying y el Yang, los máximos exponentes de sus propios talentos. Eko podía predecir las cosas, a puntos cuasi místicos y, por otro lado, Tatsuki llegó a ser el réferi número 0, puesto conocido como la máxima violencia dentro de Kakerou.

Y ambos engendraron a ser un excepcional, lo mejor de ambos mundos.

Eso es Souichi, alguien con un gran poder físico y al mismo tiempo nivel mental. Alguien destinado desde nacimiento a ser perfecto.

Cuando Souichi adquiere su catarsis en Air Poker, define que todo está a su voluntad, es capaz de unir todos los hilos y hacer todo lo contrario. Claro, si hablamos de alguien nacido para ser el tope al punto de controlar cada mínima acción, sería el exponente del karma.

Aquí mencionó el detalle de su mechón de cabello y su apellido, pues Kiruma significa karma y el mechón lo comparten todos los personajes que se definieron “como conscientes de sí mismo” (como Voja). Por ello cuando alcanza su resolución está MUY alargado.

Por otro lado, tenemos a Vincent Lalo, el co-antagonista del último tramo de la historia, el fundador de Ideal y diría, por otro lado, es la nada en sí mismo. Como parte del Vehizoma es causante de la violencia del mundo sin ser partícipe de ella, sin ejercer el poder, solo controlarlo. Ni tampoco se encargaba de las apuestas, sino que mandaba a sus esbirros por él. Pero digamos que Vincent Lalo es la persona que más tendía al lado de la violencia, y esa era su única razón para adueñarse de Kakerou. Convertirse en la máxima violencia del mundo. AUNQUE para el último tramo, Baku básicamente lo fuerza a entrar en su propia zona. De hecho, como explica Vincent en Air Poker es en realidad su primera apuesta y, por tanto, la primera vez que se siente emocionado en una.

Y allí tenías, en la apuesta de Protoporos: Vincent Lalo, Madarame Baku y Kiruma Souichi. Además de gente como Kyara.

Los topes en cada una de sus áreas: violencia, karma, suerte y destino.

Antes del enfrentamiento de Surpassing the Leader era necesaria una purificación. La purificación de la violencia.

He escuchado un análisis sobre cómo este enfrentamiento es básicamente un bautismo y tiene todo el sentido. Lo veo lógico en el sentido, en que aquí tanto como Baku y Souichi RENACEN. Ambos en un punto del enfrentamiento tienen un momento donde tienen una experiencia cercana a la muerte y logran volver renovados. Es un enfrentamiento con el objetivo de purificar su karma y ponerlo a prueba.

Y deriva a otro tema importante en la obra, un tema muy simple: “amistad”.

Se habla bastante en la obra sobre como el punto más importante para llegar a Surpassing the Leader son necesarios vínculos.

Claro, si el karma es una causa que precede a otra causa, significa igualmente que todo está conectado. Los vínculos son necesarios para comprender el karma. Los vínculos y la confianza son necesarios para cumplir un objetivo mutuo.

Por ejemplo, Suteguma en la Torre del Karma perdió por no confiar que Ranko le entregó la respuesta en sus manos y, por otro lado, Baku perdió el primer Surpassing the Leader porque no tenía un real vínculo con sus primeros compañeros. No eran amigos reales, solo una relación de beneficio mutuo, ósea “aliados” que se volvieron enemigos si otro enemigo ofrecía un beneficio mejor.

Y Baku era consciente de ello en realidad. Pero no le importaba esa vida solitaria, tampoco a Souichi, que creía que estaba destinado a ello. Pues si la violencia y el apostador se atraen, entonces Souichi está destinado a ser solitario porque él ya es lo mejor de ambos. No necesita alguien que complemente sus debilidades. Es perfecto. Es solitario.

La amistad de Baku y Souichi, ayudó a ambos a huir de la soledad, de aquel destino impuesto, pero como dijo Baku en la apuesta del Laberinto, “él mató a su amigo”.

En principio entendía que Baku se refiere en sentido figurado. Pero analizando bien, Baku planeo que matasen a Souichi. Fukurou dice que Baku había planeado el sitio de encuentro… Justo al lado donde Souichi recibió la orden de encontrarse con Eba… Pues Baku se sentía traicionado cuando creyó que Hal le había mentido.

Y de esta forma cometió un pecado, que causó un karma que inició toda la historia del manga.

Otro concepto más que usa la obra es “ilusión” en principio una forma de describir la información falsa, producto de leer y hacer bluffs en una apuesta. Si haces a tu oponente, creer que tienes un 3 en vez de un 2, pues es una ilusión. Pero también podemos ponerlo como el conflicto de Baku referente a sus vínculos, los ve todo como una ilusión.

Una ilusión de amistad cubriendo, tal vez, a la traición, el beneficio y la falsedad. Pero no en el sentido de ser traicionado, sino los ecos de lo que le hizo a Hal. La naturaleza de Baku es ser un traicionero. La ilusión es su propio sentido de la amistad y los vínculos.

La naturaleza de Air Poker es referente a esto: un juego de la amistad. Hay 2 juegos sucediendo al mismo tiempo, donde los 2 aliados no tienen forma de comunicarse ni tampoco son conscientes que el otro está siquiera presente. 

Air Poker nos habló de esa conexión del karma, donde todo está conectado y resonando constantemente de forma invisible.

En esta apuesta, Baku y Souichi renacen, pero también logran volver a conectar su amistad, y sus pecados son purificados, a través de vínculos que trascienden el conocimiento, el espacio y el tiempo. Baku no tenía forma de saber que le llegaría el mensaje a Souichi, no tenía seguridad que Souichi estuviese jugando. Y mucho menos que hubiese recuperado la memoria, pero Baku confío en la ínfima posibilidad y Souichi confío en el plan de Baku, tan profundamente como para recibir un castigo de muerte.

Era algo casi imposible. Es una conexión literalmente invisible, una comunicación hecha a través de la confianza de una amistad que había terminado hace años.

Y fue lo que le faltó a Vincent Lalo, por otro lado, Vincent quería recolectar diamantes, personas excepcionales, pero todo a través de amenazas o relaciones de beneficios y ninguna a través de una amistad verdadera.

Y en este juego, fue la estaca entre Fukurou y Vincent. No le dio la confianza suficiente a Fukurou para infligir un dolor enorme a sí mismo. Y sobre todo por Vincent Lalo, donde al final de todo quería morir tranquilamente, creyendo que el fallo de la última ronda era culpa de Fukurou, adquiriendo justamente una mentalidad de esclavo y muriendo desesperado y patético, al igual que uno de sus esclavos, Sadakuni, al darse cuenta de que todo era culpa de él, que él pudo haber solucionado la situación si hubiese sido consciente de su responsabilidad.

Él controló a un montón de gente, creyendo ser superior, y al final murió tan bajo como todos ellos.

Baku durante este duelo, hizo todo por sus conexiones, pues le pesaban varias muertes que él creía, eran culpa suya. Pues al final si ganaba, pero se quedaba solo… ¿Qué habría ganado? Se volvería de nuevo un solitario apostador, los había engañado para su propio beneficio.

Pero había otra perspectiva, el deseo de Kyara en su muerte era la victoria de Baku. Y cuando Kaji tuvo su resolución, se dio cuenta de que su actitud fatalista era solo cargarle la responsabilidad a Baku. Kaji rechazó una relación de amo y esclavo entre ellos, si no que desea una amistad como iguales.

Y gracias a esta amistad, a la victoria de Baku, Kyara consiguió su deseo más personal. Kyara deseo desde lo profundo de su corazón volverse “PURA FUERZA” la violencia más poderosa, vencer a la muerte. Pero sigue siendo humano y los humanos necesitan estos vínculos, y a pesar de que los vínculos parezcan cadenas, eventualmente se purificaran para darte aquello que más deseas. Y a pesar de que Kyara murió, será recordado como el ganador, el 0 más fuerte y el más digno. Logró crear un legado donde todos los recordarán como la fuerza más poderosa de todas. 

Todo gracias a esa cadena que le retenía, pero eventualmente lo hizo más fuerte.

Así, el 31 de diciembre, se realizaba Surpassing the Leader, la conclusión de esta trágica amistad entre Souichi y Baku. Ambos han renacido, han recobrado sus memorias y se han vuelto perfectos.

¿Cuál es la mejor forma de concluir una historia sobre el karma?

En una apuesta sobre el ciclo del karma. Una apuesta basada en inducir constantemente a ambos participantes a muertes clínicas y proceder a revivirlo, morir y renacer constantemente.

Teniendo en cuenta la temática budista repetida constantemente en la obra, es perfectamente un paralelismo con el ciclo de la muerte y renacimiento, samsara o, bueno, el ciclo del karma. Un aspecto basado en purificar el karma con el objetivo de escapar del sufrimiento.

Dos amigos enfrentados para solo quedar uno en pie, un ganador de toda la perfección. Esta apuesta de muerte y renacimiento es también poner a prueba aquel vínculo entre ellos. En el mundo de los muertos, conociendo aspectos de ellos mismos y volviendo renovados.

Y al final, Baku hace algo casi imposible, dando frutos en el karma que el planto desde hace un mes en el inicio de Protoporos. Revelándose como cada acción de Protoporos fue con el objetivo de que dé frutos su plan. Un segundo intercalar como truco para terminar la apuesta, algo que solo sucede en un segundo de un minuto específico una vez al año.

Un réferi lo define como imposible, pero creer que algo es imposible es caer en la trampa del apostador, otra diferencia entre amos y esclavos.

Para aquellos como Souichi y Baku, algo de ese nivel era perfectamente posible. La lógica y el sentido común se rompe en el enfrentamiento de Soltar el Pañuelo. La cuestión es que teniendo en cuenta que Souichi en su perfección se había dado cuenta de esto, también tuvo en cuenta poder sacarlo momentáneamente de la perfección.

Era un nivel enfermo de planificación, de suerte y voluntad, todo trabajando junto, el verdadero karma. Por ello, en ese momento Baku podía declarar haber derrotado al destino para que llegue una ilusión de Souichi a recordarle como el destino estuvo en todas sus acciones, y también recordarle un último deseo de no matar aquella amistad.

El que escapa del Samsara, en esta apuesta, alcanza la perfección/iluminación. Ósea, su recompensa sería todo el karma. El karma de todos las acciones de la historia, la policía de Kakerou, el archivo L, el karamete, Ideal, etc. Todo irá para el ganador, ¿pero no es todo solitario? Pues al final, el ganador se quedaría solo. 

Por ello Baku necesitaba salvar a Souichi, no, a Hal, No es el mismo egoísta de antes que ponía su ambición por sobre sus vínculos. Se ha dado cuenta de que ambos son compatibles, él ya sabe que esta no fue una lucha de ganarle al destino, a la suerte ni a nada. Todo puede convivir.

Al final de la batalla de muerte y renacimiento, renació la amistad que hace años murió, tal como predijo el libro del Príncipe Abeja, escrito por la madre de Souichi. Al final de la última batalla de los 2 príncipes, vendrían nuevos enemigos, pero los 2 forjarán esa amistad de nuevo para enfrentarlos.

La madre de Souichi lo había visto. Su hijo, un ser perfecto y solitario, encontraría un amigo, ¿fue el destino o fue suerte? O quizás fue el karma. 

Un karma del que Baku fue consciente desde el inicio de la historia, decidió aceptarlo… ser prisionero de este, Amar este karma.