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Adotar a exatidão do método matemático para expor e comprovar o caráter irrefutável de seu sistema não foi a única ousadia especulativa de Espinosa (1632-1677). Além de fazer coincidir Deus e Natureza numa única substância e prenunciar o que hoje chamamos de ecologia, o pensador de origem portuguesa introduziu na reflexão moral a influência decisiva dos afetos, ou seja, paixões alegres ou tristes que, conforme as diversas combinações, produzem ganho ou perda das potências.
O inevitável conflito de afetos que leva à discordância e, às vezes, à oposição das múltiplas individualidades é um dos problemas
Adotar a exatidão do método matemático para expor e comprovar o caráter irrefutável de seu sistema não foi a única ousadia especulativa de Espinosa (1632-1677). Além de fazer coincidir Deus e Natureza numa única substância e prenunciar o que hoje chamamos de ecologia, o pensador de origem portuguesa introduziu na reflexão moral a influência decisiva dos afetos, ou seja, paixões alegres ou tristes que, conforme as diversas combinações, produzem ganho ou perda das potências.
O inevitável conflito de afetos que leva à discordância e, às vezes, à oposição das múltiplas individualidades é um dos problemas fundamentais abordados por Espinosa neste inacabado “Tratado Político”. Por meio do rico conceito de potência, o filósofo pensa a política como uma correlação de forças, defende a democracia em plena era absolutista e põe em destaque o papel da multidão, muito antes de a sociedade de massas sequer existir
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