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A carga pejorativa associada ao termo “sofisma”, usado para nomear a enganação em vez da busca da verdade ou a argumentação superficial no lugar da indagação profunda, condenou por séculos os sofistas gregos a um lugar marginal na história da filosofia.
Eles foram, no entanto, pioneiros no desenvolvimento de argumentos em favor da individualidade e no alerta sobre a impossibilidade de chegar a uma verdade abstrata e universal, já que “o homem é a medida de todas as coisas”, segundo a máxima de Protágoras. Antifonte(480 a.C. - 410 a.C.), por sua vez, insiste na necessidade de que a reflexão ética e polít
A carga pejorativa associada ao termo “sofisma”, usado para nomear a enganação em vez da busca da verdade ou a argumentação superficial no lugar da indagação profunda, condenou por séculos os sofistas gregos a um lugar marginal na história da filosofia.
Eles foram, no entanto, pioneiros no desenvolvimento de argumentos em favor da individualidade e no alerta sobre a impossibilidade de chegar a uma verdade abstrata e universal, já que “o homem é a medida de todas as coisas”, segundo a máxima de Protágoras. Antifonte(480 a.C. - 410 a.C.), por sua vez, insiste na necessidade de que a reflexão ética e política incorpore os desejos particulares, assim como aspectos determinantes da fisiologia e da psicologia humanas. Já as múltiplas perspectivas tecidas nas “Tetralogias” e em “Acerca da Verdade” projetam o pensamento desse sofista no nosso presente.
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