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Gustave Le Bon (París, 1841-1931) fue médico, etnólogo, psicólogo y sociólogo. Habiéndose doctorado en medicina realiza numerosos viajes por Europa, África y Asia, lo que amplia su horizonte intelectual y lo llevan a dedicarse a la antropología y la arqueología, aparte de sus intereses por la filosofía de la historia, la física, la biología, la historia de las civilizaciones (en la que se anticipa a Spengler en su postulación de estadios cíclicos) y de las doctrinas políticas y la cartografía. Sin duda un hombre fascinante y uno de los autores más importantes de los siglos XIX y XX. Increiblemente, no sólo se a
Gustave Le Bon (París, 1841-1931) fue médico, etnólogo, psicólogo y sociólogo. Habiéndose doctorado en medicina realiza numerosos viajes por Europa, África y Asia, lo que amplia su horizonte intelectual y lo llevan a dedicarse a la antropología y la arqueología, aparte de sus intereses por la filosofía de la historia, la física, la biología, la historia de las civilizaciones (en la que se anticipa a Spengler en su postulación de estadios cíclicos) y de las doctrinas políticas y la cartografía. Sin duda un hombre fascinante y uno de los autores más importantes de los siglos XIX y XX. Increiblemente, no sólo se anticipa a Freud en el uso del Inconciente en sus teorías, sino también a Einstein en la postulación de la equivalencia entre masa y energía, aunque estos dos alcancen la fama y Le Bon no pase de ser un autor políticamente incorrecto. Su tesis de que la Historia es, en una medida sustancial, el producto del carácter racial o nacional de un pueblo no parece haberlo ayudado mucho.
En La psicología de las masas (1895) establece y describe los fenómenos básicos relacionados con el comportamiento de las muchedumbres estableciendo las reglas fundamentales de este comportamiento: pérdida temporal de la personalidad individual conciente del individuo, su suplantación por la “mente colectiva” de la masa, acciones y reacciones dominadas por la unanimidad, la emocionalidad y la irracionalidad. Según Le Bon: "El genio de una raza está constituido por la totalidad de las características comunes con las cuales la herencia dota a los individuos de esa raza. Sin embargo, cuando una determinada cantidad estos individuos está reunida en una muchedumbre con un propósito activo, la observación demuestra que – por el simple hecho de estar los individuos congregados – aparecen ciertas características psicológicas que se suman a las características raciales, siendo que se diferencian de ellas, a veces en un grado muy considerable. La sustitución de la actividad conciente de los individuos por la acción inconsciente de las masas es una de las principales características de nuestro tiempo".
Su obra le valió ser considerado como uno de los fundadores de la Psicología Social y resulta la referencia clásica y fundamental para todo aquel interesado en esta disciplina.
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