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Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (1851) es la obra cumbre de Juan Donoso Cortés. Este Ensayo es uno de los escritos de filosofía política más importantes del siglo XIX y referencia obligada de los movimientos Católicos contrarrevolucionarios de la época. La obra afirma la grandeza de la civilización Europea Cristiana basada en la Divina Providencia y el acatamiento a la doctrina de la Iglesia.
Para Donoso, el liberalismo, que proclama la libertad por encima de los mandatos divinos, no es más que el primer peldaño en la escalera del descenso, el siguiente e inevitable peldaño será el socia
Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (1851) es la obra cumbre de Juan Donoso Cortés. Este Ensayo es uno de los escritos de filosofía política más importantes del siglo XIX y referencia obligada de los movimientos Católicos contrarrevolucionarios de la época. La obra afirma la grandeza de la civilización Europea Cristiana basada en la Divina Providencia y el acatamiento a la doctrina de la Iglesia.
Para Donoso, el liberalismo, que proclama la libertad por encima de los mandatos divinos, no es más que el primer peldaño en la escalera del descenso, el siguiente e inevitable peldaño será el socialismo, negador de la propiedad, los burgueses se rebelaron contra Dios, pero en el futuro los proletarios se rebelarán contra los burgueses. Sólo dos fórmulas pueden evitar la futura catástrofe: la vuelta a la religión como inspiradora de la política y la liquidación del sistema liberal.
Juan Donoso Cortés [1809-1853], filósofo, literato, político y diplomático, demostraba no sólo su formación y su intelecto privilegiado, sino también el conocimiento de la realidad política y social europea de su tiempo, de la que fue testigo y de la que fue protagonista. La obra de Donoso sirvió de inspiración en el siglo XIX a la extrema derecha religiosa (neocatólica, integrista) y en el siglo XX a los partidarios de la dictadura.
Con una mirada histórica de una lucidez casi alucinante, Cortés supo reconocer, hace más de un siglo y medio, las alternativas fundamentales hacia las cuales se dirigía inevitablemente Europa luego del trauma constituido por la Revolución Francesa y pudo formular clarividentemente todos los principales problemas que aquejarían a Europa. Ya en ese entonces Cortés supo reconocer que el constitucionalismo parlamentario era algo híbrido, que el mismo no habría llevado a ninguna solución, que tan sólo habría dilatado, a través de una especie de interregno, el choque decisivo de las fuerzas, sino también la capitulación definitiva de la Derecha.
Para él, lo esencial se encontraba en reconocer el principio de autoridad como detentador de un derecho supremo e inapelable de decisión.
Para esta nueva edición se han agregado también sus dos discursos más famosos: "Sobre la Dictadura" y "Sobre Europa", que contienen lo más destacado de su pensamiento, junto a las reflexiones que Julius Evola hizo sobre la importancia de su obra.
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